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陽宅之「門」與「坐」「向」 謝潔永 |
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筆者於前期論述之宅名，乃為了要釐清「宅名」，應以宅之「坐」或「向」或「門」之方位，作為定名之基礎。蓋宅之名無法明辨，則吉凶無法論矣！ 元末明初先賢「目講師」之「三元九運」引發了「三元紫白」為「陽宅」之推論法則。而明末清初之「蔣大鴻」先賢把「三元紫白」陽宅的原始推理「元運」真正提倡者。「三元紫百」陽宅的「三元」是指「六十年一元」的「元」又分「上元、中元、下元」的時間為「二十年」。而因此三元九運共一百八十年，此運即為「宅運」，「宅運」是住宅和「三元九運」的關係。 但明清時期的陽宅理論。都是兼合在「陰宅」宗師著作中，一些有名的「堪輿」作者行文又習慣用「陰宅」的術語來代入「陽宅」之中。故此「宅運」往往又稱為「山運」意思是以「宅」的「坐山」方向的「卦位五行」，兩「三元九運」的「值運紫白」二者之間的「生尅」關聯，來推論「宅」的吉凶。 而現在許多地理宗派論宅之坐向時分為：「八宅明鏡」之屋後為坐，屋前為向，三元玄空又分為迎光面為「向」後為「坐」及以「宅門」後方為「向」門後（裡面）為「坐」。筆者在為人做陽宅吉凶鑑定時，以何為「坐」、何為「向」也曾困擾過，經筆者用心去揣摩，幾年下來倒也有些心得。在此將一些心得分享予諸學友： 一、一般來講宅的屋後為坐，屋前為向是正確的。而此宅屋後坐卦為「宅名」，來代入各門派的斷法中去論斷吉凶是無誤的。 二、若宅之最亮迎光面不在宅前，而在宅側則應以此為向，背為坐。 三、若以「三元玄空法」去論斷吉凶，則可以師承之以門論坐向斷吉凶。 四、若本宅之陽台南，而此宅為三面採光，東邊也開窗西邊也開窗，且迎光面段亮為東邊，則此宅之坐兩向就有待商榷。 五、若一棟大樓分為四戶，各戶之陽台向南、向西、向東、向北各向均有且亮度相當，那麼四戶宅之坐兩向也有待討論。 六、店舖在三角，兩邊的馬路寬相同；而兩面均為落地玻璃各有開門，則此店舖的坐兩向也容易混淆。 七、若在百貨大賣場裡，各專櫃的坐兩向也須確認。 其實宅之坐與向是一種深奧的學問，實無法在此以三言兩語說清楚。若能跟對明師，精心學一至三年，則對於「門」「坐」「向」應可掌握得心應手。斷陽宅吉凶，即可「斷案如神」。 |